我们身边注定会有两种人，喜欢我们的和不喜欢我们的。
我们注定无法取悦所有人，甚至搞不明白，曾经喜欢我们的，为什么有一天又不喜欢我们了。
上世纪的某一天，海明威在巴黎街头匆匆而行，当时还年轻的南美作家博尔赫斯隔着马路冲他大喊”大师”，海明威向他招招手，然后笑着继续赶路。关于这个细节，成名后的博尔赫斯津津乐道了无数次。相比博尔赫赫斯，另一位大师，文学评论家夏志清先生在文学史讲义中却这样评价海明威，他是一个被高估的作家，他的小说世界”只有男人、没有女人”，文字”一清如水，多读没有余味”；
对于海明威，博尔赫斯是”真爱”，夏志清是”真不爱”；
25岁时，尼采疯狂痴迷上了古典音乐家瓦格纳，认为他的音乐代表了”人类美学的高度”，可是在7年后，随着瓦格纳改变音乐风格，尼采与之决裂，还称他是”一个狡猾的人，听他的音乐使人致疯”；
25岁的尼采对瓦格纳是”真爱”，七年后的尼采对瓦格纳是”真不爱”。
每个人都有自己的”态度”，能勇敢表达”真爱”或”真不爱”的立场，是不贪心也是负责任，于我看来还是种智慧。对讲究中庸之道的人来说，这或许是不通人情，在精明的人眼里，这大概属于“情商智商都不高”。可人生匆匆，专注于彼此喜欢的，不去勉强不喜欢的，离开注定无解的纠结，似乎更符合现实效益。
“态度”是一种价值判断和身份认同。有”态度”的人，清醒地知道自己认可什么，反对什么，愿意或者不愿意和怎样的人在一起。
任何一种”态度”，都有因果和取舍。明确的”态度”，让一个人变得成熟而清晰，从而在芸芸众生中，区隔并选择不同的社群。
没有一个社群的人比另一个社群的人更傻，或者更聪明，更高尚，更卑鄙，爱与不爱各有道理，只是我们彼此格格不入。
这个世界注定会有分歧，这没什么不好，也没什么可怕，”真爱”难寻，在寻找的路上，我们在经历、认真思考，然后得出结论，对这个人是”真不爱”。同时我们也接受，有另外一些人，他们也在经历、在认真思考之后，对我们说”抱歉，真不爱”，从此，隔岸相望，不必再见。
“非我族类，虽远必诛”，这只是古老而僵硬的理论，时至今天，应该是，非我族类，各自珍重，不必讨好，毋需迎合。